2010年の徳之島への米軍基地移設反対闘争の教訓から、伝えたい

《radar approach control》レーダー進入管制。 地上誘導着陸方式によるもので、空港監視レーダーと精測進入レーダーを用い、無線電話により操縦士に指示を与えて着陸させる。

嘉手納ラプコンは、嘉手納基地から半径９０キロ、高さ６０００メートルの空域と、久米島空港の半径５５キロ、高さ１５００メートルの空域の進入管制業務を嘉手納基地のレーダーで米軍が実施してきました。

那覇空港から離着陸する民間機は、嘉手納基地に離着陸する米軍機と航路が重なるため、約１０キロの間、高度３００メートルの低空で飛行するという「高度制限」を義務付けられています。

こうした米軍優先により、ニアミス（異常接近）の発生、低空飛行による乱気流発生時でのトラブルの可能性が指摘され、民間機の安全優先、燃料負担の軽減などから嘉手納ラプコンの早期返還が求められていました。

国土交通省は、返還後は地上と上空の管制を日本側で行うため、米軍機の飛行状況が早めに把握でき、米軍機の状況によっては高度制限せずにスムーズな着陸・上昇が可能としています。

変わらぬ米軍優先

嘉手納ラプコンの日本への返還は「空の主権回復」、民間航空の安全確保という点で前進です。

しかし全面返還ではありません。国土交通省も認めるように高度制限の“緩和”は、あくまで嘉手納基地や普天間基地を離着陸する米軍機の飛行計画が予定されていない場合です。米軍機の飛行や作戦計画に支障のない範囲が前提なのです。

馬毛島でのタッチアンドゴー、離着陸訓練は「ラプコン」という、空域の制限下で行われる。であれば種子島、屋久島方面から国内線はおのずと狭い空域しか運航できない。わが物顔で制空権をもって轟音を轟かせても文句は言えない。2010年まで那覇空港がわずか高度３００ｍしか許されてなかったことを知っているのだろうか。

昨年の夏は子や孫に「くも膜下出血」で心配かけた。コロナ禍のため奄美県病院まで来てもラインで語るだけ。手術後に会うこともかなわず熊本鹿児島へ帰った子や孫たちだった。その後の経過、元気な姿を見てもらいたいと熊本の運動会応援に合わせて行った。孫たちは二人ともばあばの姿をみたとたん、顔を真っ赤にして号泣、抱きついた。

花園小学校の運動会は各学年2種目の午前中実施。孫は開会宣言から、応援団など活躍。さらに驚いたのは　なんと、熊本の地で　エイサー「年中口説」が6年生の全体演技であった。沖縄の伝統芸能が全国に発信され、愛好者がいることを知る。

このような平和な日本とウクライナの現実を見たとき、今の時代、子や孫の時代、平和であってほしい、と強く願う。

10数年前発足した「クロウサギの里」定款の一部を紹介するが、殆ど全会員による活動は休眠状態だった。先日の14日　ｱｶﾞﾘﾏﾀｲｼﾞｭﾝで総会を持ち、役員を再度決定、その間亡くなった理事を補充した。小生も副理事長として継続することになった。会としては活動してないが、ユネスコ又は郷土研究会の一員としてこれまで動いてきたことの継承を「ＮＰＯクロウサギの里」としての再始動である。定期的な学習（情報交換）とシマを語り継ぐ文化（島口、島唄）をメインとする。ｱｶﾞﾘﾏﾀｲｼﾞｭﾝ（茶屋）を起点とすることになる。乞う、ご期待！

正面の森は枕状溶岩でできており、安住寺の跡 山徳峯　胸像　亀津小学校内 亀津ＮＴＴ前 伊仙義名山神社

2014年に投稿した旧ブログを開けてみた。安住寺が学問発祥の地であること、さらに一向宗がなぜ迫害されたのか。「生きとし生けるものは皆平等である」とする宗教が封建時代の薩摩藩、為政者側から弾圧された。当たり前の考え思想が為政者側には邪魔になる。宗教さえも独善・独断に解釈される。ロシアの暴挙はなぜ起きたのか。今、戦後教師たちの「再び子どもたちを戦場に送らない」のスローガンに思いをはせる。

徳之島の最初の寺院「安住寺」
　（薩摩藩の命により、創建された禅宗系の寺院）が井之川に建立されたのは、元文元年（1736）のことです。この時から島は禅宗に改められた。
延享元年（1744）に亀津村へ移転、明和7年（1770）伊仙村義名山へ。さらに天保3年（1832）再び亀津へ移された。
明治の代になってまもなく、廃仏毀釈（はいぶつきしゃく）運動により安住寺（亀津）は廃寺となった。
この跡地に　山徳峯（やまとくほう）たち有志の手によって簡易学校となり、明治5年全島から子どもたちが集まり開校。

井之川から亀津そして伊仙義名山、さらに亀津へ移転し禅宗の布教が行われた。明治時代に徳之島発の学校が開校された安住寺跡が亀津小学校の丘、ＮＴＴ敷地前にある。
禅宗が布教される前から薩摩藩が一向宗を弾圧したことは知られている。隠れ念仏　など「生きとし生けるものは皆平等である」とする宗教が封建時代の薩摩藩、為政者側から弾圧され14万人ともいわれる人たちが迫害を受けた。徳之島の宗門手札改めによる人口調査はまさに農民一揆を恐れる藩の姿であるが、これによって当時の人口を知ることが出来るというのも皮肉なことだ。南無阿弥陀仏・・・・。参考までに宗教の自由は明治9年からでした。

総務課へ要望書を出しました。「奄美振興特別予算枠」として考えてくれるそうだ。

「公園にトイレがない、このことをもっと地域が真剣に自分の事として考えていたら、もっと早く実現できたのでは、」と反省する。

災害に直面して、避難場所にトイレがないと気づいた。ならここ公園で遊ぶ子供たちは不便を感じなかっただろうか。というよりここで遊ぶこどもらを見たことがなかった。そうなんだ、トイレのない遊園地公園って、都会では考えられないのだ。すべりだい、ブランコもあるのに、子ども目線で見ていなかったのだ。